真正的幸福是从尊重父母如是的样子而来，希望父母变成另外样子的孩子是无法真正快乐的，所以有些人永远保持在抱怨或做梦而长不大的状态。

  自单亲家庭长大的阿雄，在老婆的鼓励下来到工作坊，目标是要好好“认识自己”，他还笑着补充：“因为我们这段时间常吵架，老婆觉得我有人格分裂，哈哈！”

  自嘲之后，他说起自己的故事：“我今年三十岁，小时候很封闭，至今周遭没有一个人能了解我。我父亲有外遇，所以我非常痛恨他……”

  即使知道父亲在结束第三段关系后选择自杀，但阿雄仍然用“痛恨”两个字来表达自己对父亲的不满。然而，毕竟亲子连心，阿雄坦言父亲自杀后，他和弟弟心中都出现阴影，甚至曾兴起自杀的念头。

  我严肃地问他：“如果你自杀了，对事情会有帮助吗？”

  阿雄沉默不语。

  过一会儿，他突然带着愤怒的语气说：“那他自杀就有帮助吗？他一点都不负责任！”

  我回答道：“是的，他自杀没有帮助，同样的，如果你自杀会有帮助吗？而且你的孩子是不是也会跟你一样，有相同的感受？”

  “我心里真的很矛盾、很冲突，如果没有太太和孩子，我真的不知道会变成怎样。”阿雄的语气中充满激动与无奈。

  “的确，如果你的父母如此对立，你的确会感到很矛盾、很冲突，但为了你自己和你的家人，你愿意把握这个机会好好地整合自己吗？你愿意吗？”

  阿雄试着点点头，但我知道他心里肯定天人交战着。

  就这样，我邀请两个人代表阿雄内在的两个人格，一个是“孤独的心”，一个则是“依靠母亲的小孩”；同时也找了四个人分别代表阿雄的父母及妻儿，将他们也加入排列。

  当所有代表们站定后，我们看到阿雄内在的两个人格远远地相隔两端、逞遥相望，如同阿雄的父母分开两处。“孤独的心”不时望向父亲，对父亲有着靠近的渴望，“依靠母亲的小孩”则一直陪在母亲身边{阿雄的妻子站在一旁期待阿雄的关注，儿子则面朝向“孤独的心”。

  我说道：“你内在的两个人格的确是分开的，而且一个想跟着爸爸，一个想跟着妈妈。”

  阿雄咬咬牙，专注地看着。

  我继续问道：“你妈妈都怎么谈你爸爸？”

  “她很恨他，恨他在外面有女人，常常不在家。从小我就和妈妈相依为命，他对妈妈很不好，他是个不负责任的男人，我也恨他。”

  我指着排列里的代表说：“看到了吗？代表你内在的两个人格，正如你父母之间的分裂。虽然表面上你一直在指责爸爸，但内在的一个人格却非常渴望爸爸，而且像爸爸一样离开了这个家；另一个人格却对妈妈很忠诚，一直陪在妈妈的身边。如果你没办法和父母和解，你儿子也会和你一样，这种父母分开后产生内在冲突的模式，会再次出现在下一代身上。”

  的确，排列中揭露出这样的状态，尤其在阿雄的两岁儿子加入排列后，他也选择靠近阿雄“孤独的心”，两眼却在阿雄的父母之间游移不定，这表示阿雄的儿子也开始被这种分裂的信息影响着。

  “处在这种分裂的家庭里，所有的孩子都会感到分裂，包括你和你的孩子都是。你准备好面对你父母的关系了吗？”
  为了孩子，为了自己，阿雄肯定地点头。

  我对他说：“你卷入了父母的战争，如果没有回到自己的序位，你的内心将永远是分裂的。”

  “那我该怎么做？”

  “首先你要向妈妈告别，从爸爸妈妈的战争中撤离。”

  于是阿雄红着眼眶，跟着我说：“妈妈，我知道你很辛苦，谢谢你的照顾，谢谢你为我所做的牺牲……”他跪在母亲面前，勇敢地说出：“对不起，我无法承担你对父亲的愤怒，毕竟我始终是他的儿子。”

  妈妈抱住了阿雄，两个人都哭了起来。

  “妈妈，现在我要去找爸爸了……”
  
  在听完这一段话之后，原本自杀而死不瞑目的父亲慢慢安静地躺下来，像是多年的心结终于渐渐松开了。

  阿雄走到父亲面前，诚实地表达出心中的愤怒，同时也哽咽不舍地说着：“一直到你自杀，我才愿意接受你……哇！哇！哇……”他忍不住地抱头痛哭。
  
  毕竟，每个孩子的生命都是从父母那里来的，即使心中有再大的愤恨，亲子之情仍是切不断的。阿雄跪在地上，流着眼泪一句接一句。“爸爸……爸爸……爸爸……”

  不知道这是阿雄多少年来渴望的呼唤！

  “爸爸……爸爸……”

   他已经好久没叫爸爸了。

  “爸爸……爸爸……”

  过了一段时间，阿雄的情绪渐渐平静下来。

  我引导着阿雄说：“你是我唯一的爸爸，请你重新接受我这个儿子。”

  阿雄：“你是我唯一的爸爸，请你重新接受我这个儿子。”

  “告诉你爸爸，你已结婚了。”

  “爸爸，我结婚了，现在我也有儿子了。”

  我引导着：“如果我的婚姻跟你们不一样，请你祝福我。”

  阿雄：“如果我的婚姻跟你们不一样，请你祝福我。”

  然后，阿雄跪在爸爸身边，抱住他好一会儿。多年后重逢，却又要在死中告别。

  阿雄：“爸爸，现在请你安息吧。”

  “我爱你。”

  最后这句话，阿雄说得特别慢、特别有感觉，他心中的对立冲突慢慢一点点地和解融化了，取而代之的是爱，成熟的爱。

  终于，我们看见代表他“依靠母亲的小孩”跪了下来，也看见那“孤独的心”愿意靠了过来，这两个分裂的人格终于彼此靠在一起。然后，他们也一起靠近妻儿。

  “有些事情必须到死才能够和解，但如果事情到死都还不能和解，就真的很可惜了。”我有感而发。

  所幸，这里没有可惜的事发生，因为很快地，阿雄的儿子便感觉到“开心”！

  真的，很开心，因为阿雄一家人终于可以自然地相互拥抱，洋溢着喜悦、接纳后的幸福，特别是阿雄，他因为爱他的妈妈而卷入父母的战辛，一方面想帮妈妈承担愤怒，另一方面又渴望能靠近父亲；于是他内在的一个人格想依赖母亲，另一个人格却又想独立。这种分裂已影响到他现在的家庭生活，影响到夫妻关系与亲子关系，经过这幺多年的受苦，为了妻儿、为了自己，他终于勇敢地面对心中最深的悲痛，重新回到属于自己的序位，整合了分裂的自己。

序位法则：从盲目的爱转变为成熟的爱

  当孩子看到父母吵架、分开时会无比难过，所以很多孩子暗地在心里想着“以后我一定不要跟父母一样”。但很奇怪的，虽然头脑这样告诉自己，可是为了不要和父母一样，他会很认真观察父母的行为，当他观察得越仔细，脑袋就记得越清楚，等到以后有自己的伴侣时，有意无意间，他便做出与父母亲相同的行为。

  这是为什么？这其中有个隐藏的心理，那就是孩子对父母亲的“忠诚”。

  这种“忠诚”就是系统排列中常见到的动力：“我会跟随你”、“我会做出跟你们相同的事情”。如同前面提到过的，只要观察孩子就可以知道什么是忠诚，例如爸爸穿什么衣服，孩子就要跟他一样，妈妈吃什么东西，孩子也要跟她一样；透过和父母做相同的行为，可以保持与父母的连接，保持“我们是同一国”的想法，但是，孩子这种想要保持同一国的力量，却也让他／她重复了与父母亲相同的命运及事件。

  再者，如果父母是对立着，那么孩子内在的冲突就更大了，因为一半的他要对爸爸忠诚、另一半的他要对妈妈忠诚，他的内在会因此产生极大的分裂与对抗。这种无意识的行为出自于孩子对父母的爱，但这种爱是盲目的爱，是不成熟的爱。对孩子来说，他们误认为和父母发生相同的事，就可以维持与父母间的连接，却没觉察到这种爱的方式会让父母的不幸不断重复，从他们这一代重复到下一代。

  因此，如果父母的婚姻不幸福，孩子想要有幸福的婚姻就会遭遇挑战。当然这并不是不可能实现的，只是该如何突破这个挑战呢？这需要足够的勇气和智慧，第一，孩子要能尊重父母的互动方式，并有勇气退回到孩子的序位，因为当他太靠近父母时，无意识里便容易卷入父母之间的问题，所以孩子势必要退回到属于自己的序位。

  第二，孩子要打破以为 借口重复与父母发生相同的事，就可以保持跟父母连接的迷思，是以身为孩子的我们要下定决心，即使父母不幸福，我们也要让自己幸福。这对某些人来说可能很不容易，因为孩子会觉得自己背叛了父母、会感到罪恶感，害怕自己好像会脱离父母，但其实不然，这反倒是孩子感谢父母的最佳方式，也就是善用父母所给予的生命，让自己过得更好。海宁格有句名言：“罪恶感是成长必须付出的代价。”如果孩子可以突破这个罪恶感，就能将原本盲目的爱转变为成熟的爱，也就是“即使我过得幸福快乐，我还是跟父母保持着连接”。

  不管孩子做什么事情，孩子与父母的血缘关系是无法切断的，就算口头上说要切断父子关系，但事实上我们仍旧是他们的孩子，他们仍旧是我们的父母，这个事实是不会改变的。我们如果能从这一点醒悟，就可以好好发挥自己的生命，让自己也过得幸福，用这种成熟的爱来报答父母、孝顺父母；而对父母而言，这也是他们最乐于看见的。一如中国古代儒家经典《孝经》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”当我们过得更健康快乐、幸福成功，当我们把父母给我们的爱传给下一代，用这个生命来做许多好事、造福人群，让父母以我们为荣，孝的本性便得以发挥，我们与父母的关系便得以圆满。