曾经受创伤的人，若坚持自己所受到的不幸，那往往只是将他的仇恨合理化。受创伤的人，自以为有权利指责其他人，这只会带给相关的人不幸。更严重的是，受创伤的人不想为他真正得到的去感谢其他人；他无法放弃创伤，是因为他由于创伤而获得了某种胜利，但要成功疗愈便要放弃这种胜利。

  受创伤的人以他的悲痛作为指责的方式，但那却不是真正的悲痛。

  伟大的悲痛不是指责，而是一项疗愈。其他的一切都不是真正悲伤的反应，同时，只会带来更大的创伤。

不合身份的要求

  对抗父亲的孩子会受到严重惩罚，若一个后代晚辈以为自己有权利超越前人，以为自己可以挑战前人，这其实是一项极为严重的无理要求，这份傲慢是一切悲剧的基本原因。

分离的痛苦

  在自怜中只会错过命运的真相，这与真正的哀悼是完全不同的两回事。有分离便有失去，例如丈夫、孩子、父母的去世，同时也会有分离的痛苦。谁能正视痛苦，纵然是刻骨铭心的痛苦，如火一般燃烧，他最后终究可以忘掉分离和失去的痛苦，而这种痛苦绝不像一般人想象的那样是无休止的。

  如果我们只把目光集中在自我身上，自怜自哀，那么痛苦就会变成无休止的重复。但这种痛苦是非常表面的，甚至会永世不休；长此下去，人们将无法接触新的经验。谁能够真正感受分离的痛苦，便可以继续活下去，有能力接触新的事物。如果我只会怨恨离去的人，痛苦将得不到终结。至于去怨恨那位拋弃自己的人，也只不过是压抑或遮掩愤恨背后的哀伤而己。

离别

  人们对亲属的死亡会有自责，例如他说：“假如我稍微留心一点，便不会发生这种意外。”或者他会有罪恶感，因为在意外中他得以生还，而其他人却死亡了。这两种行为都无法令他体会命运的力量，从而做出适当的哀悼。或者有些人会指责、仇恨导致意外的人：“如果你不这样，事情就不会发生。”在指责中我们忘记了命运有自己的道路，同时，所有参与的人都是被命运操纵着。因此，不论发生什么，对当事人都有合理的意义。不论结果好与坏，都能顺从命运的安排，安然与去世的人告别，这样便能重获生命的自由。