学员：我有一个问题，是关于另一种形式的爱，在这种爱中常有伤害的情况出现。父母与子女之间的爱，有时存在不少破坏性，其中产生的影响，不会因为他们年纪增长而减弱。你的看法如何？父母与子女之间，爱的本质究竟是什么？什么是父母与子女之间健康的爱？他们这份爱能否与对宠物的爱相比较？有什么分别？

  海灵格：我在工作里所看到的，只是发生在这些人与人之间的事情，即父母与子女之间各种关系上，但是我们却可以在一个较大的整体中观察到这些关系，例如女儿代表外婆，这是由于她母亲拒绝自己的母亲。当上一代的母女关系仍未解决，问题便会延伸到下一代。母亲如果能够真正看到自己的母亲，向她鞠躬，尊重她的命运，欣然接受自己母亲给予她的一切，她的女儿便能够摆脱认同的压力，母女关系也会得到和解。

  学员：敬重母亲，向她鞠躬，对某些人来说是非常困难的，尤其当母女关系非常恶劣，母亲打骂女儿，甚至虐待她，不接纳女儿的女性身份时。

  海灵格：这个问题又再度带出二人关系的问题，在家庭和伴侣组合中根本没有二人关系这回事，问题总是围绕在系统上面。如果我们把焦点局限在二人关系上，问题仍得不到解决，对于我刚才的例子，任何对母亲与女儿的建议都没用。

  我收到一封信，写信人是一个男人的第二任妻子，他们有一个女儿，但女儿断绝与父母来往。女人突然想起她可能要处理家族系统中的一些问题——她丈夫的父亲以及第一任妻子都遭受鄙视和排斥。一天晚上她点上蜡烛，向丈夫第一任妻子深深地鞠躬，说出：“我尊重你。”次日她为丈夫的父亲再举行同样的仪式。几天后女儿致电回家“妈妈，我要回家了。”女儿回家了，大家高兴不已，家族系统也得到它应有的秩序。这究竟是什么意思，给予某人尊敬，敬重某人？这绝不是讲一句“我尊重你”便足够的。

  海灵格：这太简单了。

  学员：这太简单了，有点戏剧化。当我尊重某人，会发生什么事？究竟是怎么一回事？

  海灵格：“敬重”的意思是，我承认别人的归属权。根据刚才的例子，女人要向丈夫第一任妻子说：“你有优先权，你是他的第一任妻子，我是第二任。”（特别提醒，这是排列场上的用语，或内在排列的用语）对丈夫的父亲要说：“你有优先权，因为有你，我才有这个丈夫，我深切承认这个事实，在我心中你有一席尊荣的位置。”刹那间，大家用友善的眼光注视对方，整个系统也取得力量，力量更会散播出去，一句“我尊重你”没有任何作用，重要的是在灵魂深处产生的转变。

  学员：在这个孩子对父母心态转变，或给予父母尊敬的过程中，是否容许有其他情绪出现，例如憎恨？这种感情一定会有，转变是无法一下子达到的。在过程中通常会涌现暴躁、愤怒、憎恨等其他情绪，这种高涨的情绪，有时绝对是必要的，我们不需要夸张它，但却要正视它。

  海灵格：我从没见过这类情绪，这只存在于幻想中，被描写或被宣传。孩子对父母的爱既深且厚，我们可以完全信任这份爱。问题会出现可能因为，孩子在生命的早期无法与父母联系，例如他要一个人长期留在医院，那痛苦实在太大，除了憎恨，他没有其他感觉，情绪的涌现只不过是伤心失去的另一面，也是爱的另一面。在这种情况下，他应回到年幼的阶段，与父母中断的爱再度联系。过程无疑会非常痛苦，但当孩子与父母联系上，从前所说的憎恨就不成理由，已经没有任何重要性了。

  学员：或许你也有这个经验--——只有真正有爱的人才真正有恨，我想除了对我妻子之外，我无法对其他人有同样的爱与恨。

  海灵格：憎恨是孩子的感觉，憎恨感觉的出现是由于人们如同孩子一样，体验到自己的无助感。以一个成人来说，丈夫是不会憎恨妻子的。假如他将一些幼年经历投射到妻子身上，这完全是另一回事，但问題也不能只局限在行为上，父母于女间问题的解决方法是，孩子承认：“我从你们那里得到生命，你们便是我的父母，我接纳你们，这是再自然不过的事。”孩子与自己便得到和谐，我们常有一个荒谬的想法，以为可以得到另一种父母，或者父母应该改变。这种想法一出现，孩子便完全感到困惑，有时向父母所提出的要求，实际上是极为荒谬的，父母也永远无法实现；即使实现了，孩子也不会接受。因为这个要求本身是来自系统的另一种动力在运作，而不是从孩子而来的。

  你刚才提及孩子憎恨父母，关于这个问题有一点很重要：僧恨父母的孩子，自己会受到严重惩罚。这破坏了家族系统的秩序，深层的灵魂绝不容许这种事，这是西方文化特有的，在祖鲁族地区〔海灵格从前在南非当神父工作的地方〕我从未见过有人贬抑父母的事。