家庭就是命运
我们注定是某个家庭的成员，而我们的命运就是由家庭里曾经发生的重大事件所决定的。命运，就是家庭成员对家庭的忠诚。举例来说，家庭中如果有人自杀，后代将会持续地受到影响，可能会有其他人也觉得很想去死，不管是自杀，或是利用别的方式，总之死意坚定。持续深入研究，就可能发现另一层事实，例如：许多代以前的某个人理应自杀，却没有付诸行动，那么未完成的事情就会传递给后代，使后代觉得有义务要去死，却搞不清楚为什么。我们常在精神分裂症的案例里发现此种动力，精神分裂患者同时代表杀人者和被害者。
如果要帮助身陷此种困境的人处理问题的话，不管如何鼓励他、为他的处境辩解都是没用的，我们必须找出当时启动命运的背景，然后在心中假设：“这个问题，已经超越个人自由意志所能控制。”如此一来，就能以更轻松的态度面对来访者。我们对来访者说：“咱们来看看这件事的起源在哪儿。”来访者一听我们这样讲，负担马上就能减轻，光是这样讲，就已经能帮助到来访者。
世代的界限
凡·凡·卡班霍特市在《治疗，来自于外》（Healing comes from outside ) —书中，详细描述了如何揭露那些不断重复的问题的根源。首先排列出来访者，接着在他背后排出上一代，然后再上一代，一个接着一个。如果来访者是男性，那么代表者就通通选男性；如果来访者是女性，代表者就通通选女性。排列出八代、十代，或更多都行。接着就在一旁静待，等待时间够久的话，就能从参与者的反应看出关键性的事件发生在哪个世代里。
另一种方式是让来访者慢慢地走过每个世代的代表者，让来访者好好去感觉每个世代发生了什么事。
关键性的事件一定是谋杀事件，坎坷的命运总是和家庭中的谋杀事件有关。有时候谋杀者和被害者同样都是来访者的家庭成员，这大概算是最严重的情况了。其他时候，可能一位是家庭成员，另一位是来自其他家庭。
仔细审视每个世代的代表者，可能会有某个人特别烦躁，或是看着地上，那就是关键性事件发生的世代。接着请另一个人代表受害者躺在焦躁不安的人面前，如此一来，加害者和被害者有了面对面的接触。我们当然不知道之前到底发生了什么事情，也不需要知道，只需看着排列，了解他们之间发生了某些事即可。通常加害者和被害者面对面后，就会有移动发生，两个人会相会结合，例如加害者可能会躺到受害者身旁。一旦这种内在的本性浮现，后代都会松一口气，来访者本人也是。这种手法相当高雅，不需要冗长地调查身家背景，也相当有成效。有时候命运的规模太大，我们什么都没办法做，这可能是因为我们无法获得解决此等命运的洞见。不过我要告诉你，有时候解答会从意想不到的地方冒出来。以下就是某个实际案例。
疗愈的力量
我在台湾碰到一位来访者，他的母亲患有精神分裂症，我们排列出来访者的四个女儿后，某一个女儿的行为相当怪异。
我问他家庭中有没有发生什么特别的事件，他说他的外曾祖父被自己的兄弟杀死了。于是，我在排列里放上他的外曾祖父和舅祖父，不过舅祖父的行为不只像个加害者，也像受害者。接着我就放上他们两位的母亲，也就是来访者的外高祖母。从代表者的反应可以看出来，外高祖母才是真正的加害者，她教唆儿子去杀人。舅祖父非常地困惑混乱，因为他内在同时感受到加害者和被害者的能量。我让舅祖父身体往后，靠在外曾祖父和外高袓母的身上，突然间，舅袓父一扫阴霾，混乱消散。
接着我让外曾祖父以下的后代，都做同样的事情：往后靠在后面的人身上。每个人都变得清醒了，来访者的妈妈也是。不过来访者的女儿却依旧十分混乱，而我找不到办法帮他。绝望的我，后来怎么做呢？我带女儿走向外高祖母，外高袓母一把抱住了女儿，然后女儿就放松了。没想到排列到最后，系统中给出疗愈力的人居然是那位女杀手。
伟大的命运
有时候我们不清楚自己到底有没有资格做某些事，身为助人者遇到这种情况到底该怎么办？我们保持不渉入，然后对命运深深鞠一躬。如果真相是“我们什么都不能做”，那我们就清楚地表明：“我没有办法为你做。”如此一来，就让命运站在前头，带着我们走。
在这里，“命运”也代表着“交托给伟大的整体接管”，有时候解答会在交托中出现。
如果完全没有解答的迹象的话，会很糟糕吗？比如说，某人将要自杀，而我们束手无策。他如果自杀，就真的完蛋了吗？在此我们有资格评断吗？说不定他这样的行为表达了伟大、爱和完成。对身为助人者的我们来说，这种状况让我们学会臣服于每种命运，承认命运远大于我们。接下来的助人工作里，我们就能保持平静归于中心，继续前行。
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