良知
还有另一个因素会让冲突越演越烈，它为恶行火上加油，表面上却被人人称颂，它是“好的良知”。“好的良知”和公平正义一样都能助长毁灭性行为，每当有人认为自己比别人优越，因此认为自己有合理的权利可以任意糟蹋他人，这就是深受“好的良知”所影响。
这是他本人的良知吗？其实不然，这是所属家庭或团体的良知，而人们依赖这个家庭或团体才能存活。当某个团体和其他敌手起冲突之时，团体为求生存而不惜摧毁对手，就会产生此种“团体的良知”。根据此良知，团体内部会立下专属的是非原则，而团体成员视这些是非原则为神圣的教条，不容置疑，一旦碰上思考和行为模式不同的人，良知就会庇护团体成员，攻击对手，甚至赞同他们摧毁敌人，因此有一种战争叫“圣战”。不论是在战场上开战，或是在团体内部斗争，只要视行为思想相异之人为破坏团队向心力的危险人物，而欲毁之，便称为圣战。许多真实战争和意识形态的交战，皆以神圣目的为口号，而将不择手段的态度合理化。因此，谴责侵略者，呼吁他们拿出良心尊重公平正义，基本上是无济于事的，因为他们并非心地险恶才作恶多端，而是“好的良知”驱策着他们的行为，他们的努力全是为了实现心中美好的理想。
另外，那些想要规劝他人良心发现的人，其出发点也是来自于某种“好的良知”，因此一不小心也可能会掉入“好的良知”的影响里，而使用毁灭性的手段。所以说，想要化解大规模冲突却在公平正义或良心发现的层面上寻求解答，可说是白费力气。
新想法带来威胁
任何挑战当前习俗、常规的事情，都会对现行良知造成威胁，这些现行良知包含了个人良知和团体良知，其实根本不需要这样分类，因为每种良知都属于团体良知。而这些新想法不只威胁了团队凝聚力，也挑战了当前的生存之道，如果有这么一个团体，愿意纳入新的可能性，为新事物腾出空间，那么有朝一日它就会面临必须自我解构再重新整顿的命运。
所以说，许多政治意识形态每过一段时日就会崩解，因为它们无法跟上社会的变迁。而悲哀的是，许多意识形态崩毁之前，都会有某些内部人士先拼死发动改革，这些人发于善意，希望团队能永续发展，所以率先指出体系不切实际之处，但后来却被处死或驱逐。这种事件在历史上不断重演，这些人为了让团队继续生存，推动团队改革以追求更神圣、更高超的公平正义或社会形态，最后却牺牲了自己的性命。
发展新理念的团体常会遭受迫害，除非势力已经发展足够强大，能够保护团体成员不受旧团体欲意铲除而伤，此团体才得以安全地发展。通常，太过于前卫的作为是非常危险的，异教徒和革新派的下场，就是最好的例子。
不过那段公开将异教徒钉上十字架，或是将他们绑在柱子上施行火刑的人，就是坏人吗？事实上，这些人跟随“好的良知”的带领，为了团队的生存，也同时为了自己的生存，才做出了歼灭他人的暴行。
内化了的拒绝
如果有一个隶属于某个团体的成员，基于“好的良知”而拒绝他人时，他内心结构中的潜意识将会对他施加压力，逼他在内心里腾出一个空间让那位被拒绝的人进驻。有时候当此人心中突然有被拒绝的感受，而想要反击侵略别人，就表示那种被拒绝的感受已经进驻到他的心灵层面里了。不过他想攻击的人和冒犯者(也就是那位被拒绝的人）想攻击的人并不相同，他想攻击的是其他会令他想起那位冒犯者的人，而这些人可能根本和冒犯者一点关系也没有，可是这位拒绝他人的人根本搞不清楚状况，他不知道自己心中已经被误植了被拒绝的心态和特性，他变得非常具侵略性，想要反击那些实际上根本没有拒绝他的人。
这种移动十分奇特，能将事物带回原本的平衡里。内在潜意识出面将良知骗倒，良知一失足就掉落自己设下的陷阱里，自取灭亡，换句话说那人心底深处拒绝了谁，自己就会变成谁。
这形成另一种情感转移。我们在心中拒绝、否定了某些事情，并不会从内在自求解脱，而是从外在找一个人与之对抗。弗洛伊德曾以相当多的篇幅讨论过这种投射心态。
孩子们也会产生另一种情感转移，即当父母其中一人厌恶另一人的某种行为时，孩子就会表现出那种行为。许多年少的右派激进分子，就常发生这种状况。一般来说他们的母亲拒绝自己的先生，甚至瞧不起他，因此这些年轻人都非常尊重自己的父亲。这种状况也发生在想要击倒右派激进份子的人身上，他们两方都具有相同的侵略性，也使用同样的手段，总而言之每个人都深受自己的“好的良知”所影响。
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