1、忏悔的作用是让一个人把重担悄悄推到另一个人身上。忏悔后，人们的感觉会轻松多了，但是必须倾听的人感觉更沉重了。因为在伴侣关系中，如果做了对方不应该知道的错事，也不要跟另一个人忏悔。要把它放在心里，独自一人将它纠正过来。——伯特·海灵格

2、憎恨是孩子的感觉。憎恨感觉的出现是由于人们如同孩子一样，体验到自己的无助感。以一个成人来说，丈夫是不会憎恨妻子的。假如他将一些幼年经历投射到妻子身上，这完全是另一回事，但问题也不会只局限在行为上。——伯特·海灵格

3、在热恋中我有一幅完全的理想画面，我根本没有看见他(她)，也没有认识他(她)。爱情是慢慢地、真正地看到对方，认同对方，包括他(她)的优缺点。在热恋中，我认同的不是真正的对方，而是我对他(她)的幻想。因此，从热恋中苏醒是爱情的先决条件。正如你所说，回想关系开始时的甜蜜与幸福，能够孕育爱情。看清楚对方、认同对方，再加上回顾早期的幸福，这会增添伴侣的幸福。——伯特·海灵格

4、因为曾经进入我生命的伴侣，便会成为我生命的一部分，二人构成一个共同的心灵，我是这个心灵的一部分，无法逃离开的。这位伴侣所带来的关系，没有其他人可以代替，这关系制造了一个界限，不再有其他选择。但这并没有坏处，正是因为我容许这位伴侣进入我的生命，其中带来的局限正是挑战与力量，是远远超过从自由选择所得到的。不是关系的数量使人满足，而是关系的本质让人满足。——伯特·海灵格

5、有些人骑驴，当驴子不肯继续前进时，他们便将胡萝卜挂在驴的前面引诱它，驴子永远跑在萝卜后面，他们永远向前行，胡萝卜诱使驴子不再留意它背负的重担。爱情中也是这种情况，爱情关系是有着幻想的成分，好像我讲的比喻：幻想遮蔽了谁是真正的支配者，以及要带领我们去什么方向等问题。有时候会出现具有治疗作用的醒觉，当两性迷上对方时，当中一定有某些我们不知道的神秘力量在运作，而且是超越这份表面之上的吸引力，有多种记忆会在这个相遇中涌现。——伯特·海灵格

6、由于与原生家庭有不可分割的联结，伴侣关系中所产生的对抗关系，就是原生家庭的问题没有得到解决的结果。解决原生家庭的问题，也属于恢复秩序的工作的一环。若不把分手一事与原生家庭的联系一起研究，而只看分手的表面原因，分手永远不能解决问题。只有成功地与原生家庭分开距离，成功地解决原生家庭中各种缠绕命运的牵连纠葛，侣关系才能得到解决。所以，不要把视野局限在伴侣关系中，而应将视野扩大。我首先会看伴侣的单独一方，怎样采取良好的方法，解决原生家庭的问题，伴侣就有机会修改从前失败的地方。——伯特·海灵格

7、这个时代的爱情关系，大多数是就个人观点处理的，人们所关注的只是，爱情关系对我有多大帮助？我从中可以得到多大的满足？伴侣双方都在追寻理想对象，期待着对方能满足自己的需要。但是，男女的爱情关系，其实是隶属于更大的联系中。从自然的角度来看，爱情关系是朝着建立家庭、养育子女以及延续生命的方向发展的，伴侣如果忽视这项联系，爱就会凋谢，这是爱情面临瓦解的原因之一。——伯特·海灵格

8、有了孩子的伴侣的联系会变得更深厚，这份联系给予他们养育子女的力量。所谓丰盛和伟大的生命不外是:一对男女建立伴侣关系，组织家庭，全心全意面对家庭所有的危机、幸福与痛苦，这其实也是人类伟大的所在，也是大部分人所过着的最平常不过的生活。那些埋首于神秘学说的人，无法达到这个伟大的境界。很多神秘学说的信徒不顾家庭，拒绝接受平常的事务，想要提高自己，以为自己较优越或有灵性。但与寻常生活相比，他们的生活是不重要或没有力量的。——伯特·海灵格

9、关系若是破裂，总会连带着一份沉重的痛苦，重要的是双方必须感受到悲痛。很多伴侣却想逃避痛苦，例如:通过责备或忙于寻找罪过。谁有罪过?不论是责备还是寻找罪过，背后都受一个想法操纵着：情况应该有可能不是这样的，或许会有转变的可能。但生命的河水却只会向前流。要帮助一对分手的伴侣，最好的方法是协助他们面对分手的悲伤。他们当然曾经相爱过，否则他们也不会结婚。就让他们回头看最初的爱，曾有过的一片深情，以及随后而来的分手和连带的痛楚。或许他们会为分离哭泣，痛苦不会阻止分离，但痛苦过后便不会有责难，取而代之的是一份尊重。——伯特·海灵格

10、随着梦境的解脱，伴侣关系会随之成长，沉醉的幸福是没有价值的。第一个要解脱的梦是:现在我已找到儿时所缺乏的。男女双方都带着这个梦，就是终于找到一个能满足孩子一切梦想的母亲。当人以为在伴侣身上找到理想的母亲时，就有了坠入爱河的体验。所以，这种爱是盲目的，因为，人在爱河中并没有真正看清对方。之后他才能渐渐地看清楚对方，接受对方并爱他(她)的性格，但另一方面，这也是一个伴侣关系走向凋零的过程。——伯特·海灵格

11、伴侣间的危机过后伴侣关系怎样重新开始，是有秘诀的。一个非常简单的办法是:大家带着爱重新开始，不再回顾过往。若是非常严重的危机，他们便要将自己带回坠入爱河的时候，从那时开始度回味初恋、订婚、结婚的温馨和灿烂的时光。在每一次危机过后必须要有一个新开始。意思是艰辛的己经过去，不要提及过往甚至不要再想起，这个危机于是被打破了。——伯特·海灵格

12、人们在伴侣关系中所遭受到的伤害是一辈子都不会遗忘的，这些伤害好像埋没了伴侣最初的记忆。一方受到另一方伤害后，“报复”是必要的，但却要有适当的分量。以爱作为“报复”手段是一门高层次的艺术。伴侣要向对方做点“伤害”的事，否则就是不尊重他，在关系中如果只有“原谅”是可怕的。受伤害的一方记得自己所受到的伤害，并向对方做出小小的“报复”，但伤害要减少一点，而这“减少一点”便成为报复后的新的开始，之后可以重启美好的交流了。——伯特·海灵格

13、伴侣关系中，女人如果负责全部的养育照顾的职务，男人承担经济持家责任，这种强调单元化的分工合作，会使伴侣的关系变得乏味。某一方如果采取一种父母对子女的态度对待伴侣，例如资助他完成学业，受资助的伴侣便感到自己有如孩子一样，依赖父母。也正因为子女永远无法向父母做出达到平衡的补偿，为了解除补偿的压力，他们离开父母。在伴侣的关系中情况也是这样，受资助的伴侣也会离开，这种分离好比子女离开父母一样，带着某些青少年的色彩。——伯特·海灵格

14、伴侣询问对方从前和其他伴侣的亲密关系，如果他的伴侣告诉他，他们的关系也会破裂（破损），单是提出这个问题也会令关系破碎（破损）。伴侣的亲密关系是神性的，不应该公开的。——伯特·海灵格

15、亲密关系是两个共同生活的人共有的秘密，这是绝对的私密，不许向外透露，其他人也不许询问。父母如果向孩子提及，孩子会受到严重惩罚。如果孩子是爱父母的，他必须忘记所知道的事情，才能得到自由。——伯特·海灵格

16、爱的画面：伴侣处理爱的手法各有不同。有些人挑选简单的爱，他站在河边，坚持着某些对爱的立场，而爱的流水却从他旁边流走。另一些人对爱却没有任何概念，他直接跳进河里，学习游泳。刹那间他感觉到被河水负载着，带着机会，爱慢慢地达到目标。又有一些伴侣站在对岸，坚持着某些对爱的立场，他们互相凝望着。只有一同跳进水里，他们才能相遇，才能互相扶持，在河中他们会得到更大的安全。我讲的只是爱的画面，真正的爱超越它们更多。——伯特·海灵格

17、男女如果共同生活一段日子，最终仍没能结婚，就意味着：一方仍然期待有更好的人选出现，伴侣因此会受到严重的伤害。即使他们终于结婚，伤害仍会保留。不过，也有弥补方法，伴侣互相对望，告诉对方:“我现在认识你真正的价值了。”——伯特·海灵格

18、在异族通婚中，一般来说是女方跟随男方。孩子也有两个国家，来自母亲和父亲的国家。但是父亲的国家却有优先权，这纯粹是我观察得来的。有时在家族系统排列中，我们可以把两个国家排列出，看看孩子倾向哪一个国家。一般情况是孩子跟随父亲到他的国家，学习那里的语言和文化;同时孩子要尊重母亲的国家，学习那里的语言，这是非常重要的，在那里也有他的根。孩子不需在两个国家中做出选择，他可以两者兼得，只是父亲的国家多了一点优先权而已。——伯特·海灵格

19、我试着做一个比喻，一棵树是根据一个早已注定的秩序成长的，这是不可以有任何改变的。正由于树与注定的生长模式和谐一致，它才有能力繁荣发展。但同一类的树，会生长在不同的地方，因此每一棵树都有其独特的一面，却依然跟随同一个成长秩序模式。人类成长的情况也是如此，最简单的是每个人都有一对父母。现在有些女人以为她们只要有孩子，不需要男人或丈夫。或者孩子以为就是这样得到生命的，他们并不需要父母，这是荒谬的。——伯特·海灵格

20、我们一般提及的幸福，常常都是指某些熟悉、重复的东西，这种幸福是根据一个概念而来的。另一种幸福则来自一份和谐，这可能联结极大的苦痛、努力、失望和危机;但在深层中却带着某些非常平静、轻松和伟大的东西。开始时是表面化的幸福，逐渐地转移到深层的幸福。我们常听到社会上对伴侣关系的贬抑，认为伴侣的关系在经过一段日子后便不如开始般浓烈。可是伴侣间真正体验到的是:他们离开了梦想更接近现实，在现实中内心得到成长，并且带来另一股在伴侶关系开始时想象不到的力量。——伯特·海灵格

21、当侣关系开始时，大家都只是看见对方、关注对方。但这个状况不能长久维持下去。他们需要一同关注某些超越伴侣关系的新事物，是他们以共同参与的事情。孩子当然是一对夫妇最大的创作，孩子可以丰富伴侣的关系。假使伴侣间没有孩子，他们也应该一同投入到其他具建设性、启发性的事情上，大家并肩同行，伴侣关系因此得以互相成长。——伯特·海灵格

22、所有出现在伴侣关系中的失望、危机，都会造成伴侣最终的分离。若当爱开始时能够体会分离这回事，面对分离，爱便来得更珍贵，因为它是带着局限而来的。因此，在伴侣关系中，我们应带着平静和从容的心态，面对与处理所有危机。—— 伯特·海灵格

23、只有承认不同，才能够创造坚固统一的关系;就是在那些不同的，甚至是矛盾的体验中，才能有创造性的发挥。人如果把不同或多元化的东西铲除，他得到的不是统一，而是一元化，创造性会因此减少。只有带着差别的刺激性，才会产生新的元素。所以，伴侣关系中重要的是，男人要保持男性的特色，女人也要保持女性的特色。——伯特·海灵格

24、男性的良知有别于女性的良知;男性的罪恶与清白亦有别于女性的罪恶与清白。对女性、是好的或许对男性是有害的。男性如果不能坚持他男性化的东西，他不是感到绝望，便是感到疏离。他必须承认界限，借着不强求的态度与那个伟大的领域达到一致，发挥作用。——伯特·海灵格

25、一个男性化、有男子气概的男人会感到心安理得。这对女性来说可能是陌生而古怪的，因为她在自己身上找不到这种特色。可是如果男人倾向女性化，面对女性他会感到美好和清白，但对自己却是一种背叛，会有内疚感。一个倾向女性化的男人会自我疏离，即便没有女性，他仍是孤独、不完整的。——伯特·海灵格

26、对伴侣一方所做的可恶的事情，同样要做出平衡。不论什么原因，如果伴侣一方伤害了对方，受害的一方会有报复的要求。为了回复系统的平衡，他应该报复，但他伤害对方的行为必须带着爱心，就是以轻微可恶的行为报复。伴侣间施与受的交流便在良好的条件下再度开始，这是使伴侣关系成功的一个小秘密。——伯特·海灵格

27、如果一方表示对伴侣无所要求，表现出无关紧要、可有可无的态度，或是，我试试看你有什么需要，也许我会给你，这种态度会危害伴侣关系，因为这是对情感的一大伤害。——伯特·海灵格

28、伴侣关系是以承认开始的，承认自己需要对方;因为这一个承认，让对方得以给予自己所缺少的。男人让女人给予他作为男人所缺乏的；而女人也让男人给予她作为女人所缺乏的。爱的成功实践，最基本的意义是来自相互承认对方的需要，并且愿意给予对方所缺乏的，以及愿意接受对方给予自己所缺乏的，这就是伴侣关系的基础。——伯特·海灵格

29、关于男人与女人间的爱的序位，首先是男人需要这位女性成为他的女人，而女人需要这位男性成为她的男人。如果男人或女人只是为了好玩或是为了找人来照顾自己，这样关系的基础就像建立在流沙上一般的脆弱。有时候我们会根据贫富、教育程度或是宗教信仰等外在条件，或是为了满足自己的征服、保护、改善或拯救的欲望来寻找伴侣，抑或是为了满足父母愿望或者奉子成婚，这样的伴侣关系的基础仍旧脆弱，而且从一开始就埋下了裂痕。——伯特·海灵格

30、伴侣分手时要承认一点：我尊重你有你的个性，我曾爱你也正是因为你的个性，这也是我永远爱你的地方。不论分手的原因是什么，也不能在个性上寻找过错。导致分手的原因，总是那个我们无法看透的奥秘，原因大多与过去有关，如果能够了解这种相连关系，就可以承认分手。——伯特·海灵格

31、不论分手有什么原因，解决的方法总是要求尊重前任伴侣。因为每个人都是同样美好的，这听起来或许有些古怪，在实际环境下，确实令人难以想象。但每一个人虽然有所不同，却是同样美好的。有些分手的伴侣说：“我比他（她）还好。”这是第一个大错误。他们虽然各有不同，但对方仍有同样的价值。每一个人都是带着某些特质而来的，是无权改变对方的。很多伴侣想尽办法要改变对方，使他（她）变成和自己一样，这将注定失败。他们结婚本来就是因为他（她）有他（她）的性格，那就应该让他（她）保有。只有在他（她）能保持自我的情况下，他（她）才有机会发展潜能及命运，这就是关系成长的基本条件。——伯特·海灵格

32、性行为的真相是，它的生理层面大于灵性层面，并且是人类一种基本且重要的行为。即使真相如此，我们仍常认为智性的活动较性行为高尚。似乎透过本能需要、爱的欲望而发生的行为，相比于出于逻辑及道德决定的行为，是较为低下的。然而，出于本能的行为往往蕴涵了逻辑和道德所缺乏的智慧与力量。以如此较宽广而深刻的观点看待，将能够鼓舞我们顺从本能；若是我们顺从逻辑和道德的教诲，将使我们产生恐惧而逃避。——伯特·海灵格

33、孩子一定会认同父母中被排除的一方。例如，女人得到监护权，在新的关系中孩子会去认同他父亲。解决的方法非常简单：女人要在孩子身上尊重前任的伴侣。孩子便感到平静，不需要再认同父亲了。——伯特·海灵格

34、夫妻双方如果能够相互尊重，孩子也会感到被尊重。谁拒绝对方，也就无法在孩子身上看到对方，对孩子来说，这是一个沉重的打击。在分离后仍需承认，例如：你爸爸和我对你一样好，我们虽然用的方式不同，但同样都是对的。孩子因此能够欣然接纳他的天赋和命运，从中得到力量。不论父母双方有何歧见，孩子没有失去他们，刹那间可以解决大家的压力。——伯特·海灵格

35、关于伴侣的事，基本上很简单，他们如果相互凝视，他们的心灵会相遇。两个人的心灵若是相遇，便会产生爱。这两颗心灵有它们的方法互相遇上，但心灵不容许个人占据对方的心灵。人只可以见到心灵，却无法拥有。在心灵里没有幻想，它们有的只是一份深厚、忠诚和坚固的联系，以及互相的尊重。——伯特·海灵格

36、想要得到胜利、权力的人，其实只不过是想得到失败。有嫉妒心的人不是因为他害怕失掉对方，事情刚刚相反，嫉妒是一套不需要让自己有罪恶感，同时也能摆脱伴侣的把戏，嫉妒的一方可以将关系失败的原因推给另一方。如果我们仔细观察，可以非常清楚地看到这点。——伯特·海灵格

37、人们通常会偏重某一种沟通渠道，有些注重听觉，有些注重视觉。重视听觉的伴侣若得不到聆听的对象，注重视觉的伴侣若感到对方对他视若无睹，都会使关系有冲突。故此，注重听觉的伴侣要学习观察，注重视觉的伴侣要学习聆听。——伯特·海灵格

38、在伴侣关系的冲突中最重要的一点是：冲突的导火线常来自不同的见解。可是所有的见解，连同自己的见解都是错误的，那绝不属于感知，与感觉无关，只不过是见解而已。所以，有关见解是无法沟通的，但是对于能够观察到的感知却能沟通。这里的地板是黑色，这是有目共睹的，我们也就无需争吵，更不需要有任何见解。因此，与其停留在见解交流上，我们倒不如把交谈带到感知上。在意见交流上得到的胜利实际上是失败的，胜利者会失掉对方，所以应该想想，这胜利是否有价值。——伯特·海灵格

39、每一段关系都会结束，这取决于时间；而且必须告别的时间总会到来。在伴侣关系中，每一次危机都强迫我们做一定程度的告别。根本上说，伴侣关系就是一直面向死亡的关系。整个伴侣关系的进行之所以存在，只是因为死亡的存在。父母有有孩子，是为了让生命继续下去，因为他们自己会死。他们的爱，一直是面对告别的爱，而这份爱是痛苦的。——伯特·海灵格

40、有些人与伴侣羁绊在一起，是如同孩子与母亲或者与父亲的羁绊一样。如果一段关系无法继续下去，并呈现出分手，有的时候伴侣会有孩子失去父母的感觉。那么这种痛苦就有些不真实。这时，来自过去的一些东西影响到了现在。但是，在成年人之间，分手不是灾难。这样的感觉只适用于孩子。因为如果伴侣两个人已经清清楚楚地分手了，那么两个人都会有一个新的未来。——伯特·海灵格

41、当一个“妈妈的宝贝儿子”与一个“爸爸的宝贝女儿”结婚时，这位先生只是想要以爱人的形式寻找母亲的替代品，而妻子只是想要以爱人的形式寻找父亲的替代品。然而只有“父亲的儿子”和“母亲的女儿”结合时，伴侣关系才最可能成功。——伯特·海灵格

42、如果一个男人是“父亲的儿子”，他将能在婚后和他的岳父相处愉快，而一个“母亲的女儿”则在婚后能与她的婆婆和睦相处。相反，“母亲的宝贝儿子”在婚后，能够讨岳母欢心，但却较难和岳父建立良好的关系;而“父亲的宝贝女儿”在婚后能和她的公公愉快相处，但较难与婆婆建立建好的关系。——伯特·海灵格

43、要完成性爱，我们必须保持在最谦卑的状态。我们从未在任何时刻让自己处在如此开放而且毫无保护的位子上，我们暴露自己并且处于一种最脆弱易伤的状态。所以，我们从未像男人与女人在爱中交会那样如此深刻地放下我们的困窘与防备，敞开我们自己。在这样的行动中，我们展现了最私密的自己并且将自己交付给对方。——伯特·海灵格

44、如果男人能够自行发展女性特质，那么他就不需要女人;同样，如果女人能够自行发展男性特质，那么她就不需要男人。因此，那些能够自行发展出另一个性别特质的人通常会维持独身，他们能够自给自足。——伯特·海灵格

45、“牺牲”是男人与女人之间爱的序位的一部分。它在童年时期就已开始。为了要成为一个男人，儿子必须放弃他对生命中第一个女人——母亲的爱;为了要成力一个女人，女儿必须放弃她对生命中第一个男人——父亲的爱。为了要完成成为男人的旅程，他必须脱离母亲的影响;而为了要完成成为女人的旅程，她则必须脱离父亲的影响，并且回到母亲的影响范围。如果一个儿子留在纯然由母亲影响的状态，他在青春期后通常会发展成一个女性化的男孩，而无法成为一个男人、—个丈夫;当女儿停留在纯然由父亲影响的范围内时，她通常会停留在“青春期”享受异性注意、调情的阶段而可能成为“情妇”，无法成为一个女人、一个妻子。——伯特·海灵格

46、如果伴侣当中只有其中一人接受而另一半付出，爱的序位将会失去平衡，因为接受的一方看来较弱势而不受看重，而付出的一方看来较伟大。伴侣关系中，当一方因为耗竭而需要另一半的照顾，虽然他们同样爱着对方，另一方的行为举止也将会像是在施恩。在过程中，接受的一方将愈来愈像个“小孩”，而施恩的一方将愈来愈像“父母”。接受的一方可能会觉得自己有义务要感谢对方的付出，而没能回报;施恩的一方则会像是不求回报的慈善家而产生优越感。如此一来，伴侣关系将无法平衡，也无法交流。为了达到伴侣关系的平衡，双方都需要有求于对方，并且带着爱付出，并尊重对方的需求。——伯特·海灵格

47、伴侣关系中爱的序位的另一个面向是:女人跟随男人。这意味着，她跟随男人并进入他的家庭、住处、社交圈、语言及文化，并且她同意她的孩子跟随父亲。我们无法解释这个序位法则，只是当我们检视实际情况，我们会看到它的影响。我们只需比较妻子跟随丈夫、孩子跟随父亲的家庭和丈夫跟随妻子、而孩子跟随母亲的家庭即可得知。但是也有例外，比如说，当父系家庭遭遇艰难的命运或疾病，让丈夫和孩子跟随母系亲族是比较安全而妥当的时候。然而，伴侣关系中，爱的序位有另一个面向是:男人必须为女人服务。——伯特·海灵格

48、在伴侣关系中，一方期待另一方能够给予全然无条件的爱，就像是孩子对父母的期待一般，此时，他期待另一方能够给予他父母带给孩子的那种安全感。这将造成伴侣关系的危机。当其中一方感受到他的伴侣有过多要求时，他将会退缩甚至离开，而这样的反应是正当的。因力如果其中一方童年时期的序位在当时没有得到满足，而被转移至成年后的亲密关系中，然后要求无辜的伴侣对我们童年的需求负责，这是不公义的，并将导致关系的结束。——伯特·海灵格

49、当丈夫跟他的妻子，或者妻子跟丈夫说:“我没办法跟你共同生活”，或者“一旦你离开，我就马上自杀”时，另一方就必须结束这段关系，因为他所遭受的压力不属于平等的伴侣关系，他也无法应对这样的压力。然而，一个孩子对父母这样说却是真实而恰当的，因为孩子无法离开父母独立生存。——伯特·海灵格

50、当男人或女人在伴侣关系中认为他们有权苟责、教育或是改变另一半，这是假设自己拥有只存在于亲子关系中的父母对孩子的权力。这样的结果，常常是另一半会因为压力而变得疏离，并且在关系外寻找平衡及出口。——伯特·海灵格

51、亲密关系中的爱的序位要求双方以平等的态度尊敬对方。在任何情况下，当一方感觉自己像是另一半的父母时，或者自己像是孩子一样依赖着对方时，伴侣关系中爱的流动就受到了限制并将使关系遭受威胁。——伯特·海灵格

52、当伴侣中的一方以父母对待孩子的方式付出，比如女人为另一半支付学费，他们的关系就无法维持平等。即使感觉到亏欠，在完成学业后，男人仍会离开他的另一半。只有在他完全偿付另一半所为他所付出的费用后，他才能再次感到平等，关系才得以维持。——伯特·海灵格

53、为了要使亲密关系成功，伤痛的公平交流也是必需的。当伴侣其中一方“伤害”了另一半，受害者必须以相似的程度“伤害”对方。当伴侣关系中的受害者不愿表达生气或是恨意，关系中的交流就停滞了。比如说，当伴侣的其中一方外遇出轨，而另一方仍忠于关系，只有在忠诚的一方采取某些“报复”行动，出轨的一方才能够再次拥有平等的地位，关系也才得以继续。只有当受害人将他所受到的伤害“回报”另一半，关系才能重新开始。但是如果受伤的一方深爱出轨的另一半，宁愿独自背负伤痛也不愿采取报复行动，那么关系就停滞在受伤的状态而难以修复。即使受伤的一方意识到她在关系中的清白感，也必须小心不做出超过伤害程度的报复行动，否则只会再次复制关系中的受害状态。受害者的回报程度要比他所感受到的程度轻微一些。如此一来，公义和爱就能同时受到关照，关系的交流便能重新开始良性的循环。——伯特·海灵格

54、在伴侣关系中，如果受害人和加害人加重伤害的程度来作为回报，就像对付出做出更多程度的回报那样，关系及个人的痛苦将只会雪上加霜。这样的交流虽将能够使两人紧紧相系，但只是使彼此陷入不幸和报复，而非关心和幸福。另外，伴侣关系的质量将随着彼此的交换是好事或坏事，以及好事或坏事的程度而改变。这暗示了我们提升、疗愈伴侣关系的方法：以爱及善意增加对另一半的回报。——伯特·海灵格

55、无论好坏，男人和女人都在他们各自的原生家庭中经验了不同的家庭关系模式。为了成功地经营亲密关系，男人和女人在进入关系时，必须检视他们从父母身上所学习到的亲密关系模式，觉察他们各自对伴侣的定义。在这过程中，清白与罪恶感受常交错出现。当他认同自己的父母在亲密关系中的行为、信念时，他就会感到清白。相反，当他认为自己的父母在亲密关系中的行为和信念有害时，他就会出现罪恶感；而且当他在亲密关系中采取不同于父母的行为或是信念时，他也会出现罪恶感——即使新的行为和信念将使亲密关系受益时，也会如此。这样的罪恶感可能会使其以付出亲密关系中的幸福和益处为代价。——伯特·海灵格

56、伴侣一方或是双方无意识地背负了来自原生家庭系统未解决的纠葛，常导致伴侣关系的破裂。——伯特·海灵格

57、当一个男人选择了某个女人作为他的妻子时，他就能够透过她而成为一个男人。但同时，在婚姻中女人会吸收并损耗丈夫的男性能量。同样，当一个女人选了某个男人作为她的丈夫时，她也透过他而成为女人。同时，他也在婚姻中吸收并损耗她的女性能量。为了维持他们各自独特的存在，男人必须在男性朋友的聚会中，补充并强化他的男性能量，而女人则必须在女性友人的聚会中，补充并强化她的女性能量。——伯特·海灵格

58、伴侣关系的开始总是相当地寻常，男人需要女人，女人需要男人，两人相会之后感觉到生命完整。那么没有女人的男人呢？针对这点我们可以一起来探讨。而没有男人的女人呢？她会觉得自己缺少了一块儿。不过，单身的男人可以将某个女人放在心上荣耀她，其中分量最重的当然是男人自己的母亲，借由这样，男人仍会感到完整。另外，就算女人必须独自生活，也可以透过在心中荣耀男性而感到完整。——伯格·海灵格

59、依我看，现代伴侣关系中一个很大的问题是：女人通常拒绝尊重、荣耀男人。这种模式对小孩会有很深远的影响。母亲憎恨父亲某些性格，之后小孩就会活出这样的性格。这是一种平衡，也是一种惩罚。属于整体的每一个小部分，都无法被排斥或拒绝。——伯特·海灵格

60、唯有男人以女人原本的样子尊重她，女人也以男人原本的样子尊重他，伴侣关系才可能成功。这种互相同意对方的行为是一种灵性的移动。许多在伴侣关系中的人，认为另一半一定要是某种样子才可以，一旦对方无法符合自己的条件，就非得要对方改变，这样的行为将会一步步导致分手。无法受到尊重的那一方，由于对自己的忠诚，一定会离开这段关系。同意对方，对他说:“我爱你，我按照你原本的样子爱着你。”这样做会令对方感觉十分安全，对方会确信自己被伴侣深深地爱着。——伯特·海灵格

61、有许多种方式可以向对方表示“同意”，其中最美的一种就是表达自己有多么的快乐。然后男人继续说:“我也喜欢你母亲现在的样子，也喜欢你父亲现在的样子。”忽然间有些事情就变了，你感觉得到吗?当伴侣不只爱你，也依照你父母原本的样子爱着他们，你是否感觉更安全呢？而且，还能再锦上添花:“我按照事情原本的样子，同意你的天命和命运，不管要我付出多少代价我都愿意。”——伯特·海灵格

62、对伴侣抱持这样“同意对方”的态度就是和心灵的移动保持和谐一致，这叫“心灵之爱”。心灵之爱亲切地转向我和伴侣，它按照我们原本的样子看着我们，这是因为心灵只能在人们原来的样貌里工作。因此和心灵的移动进入融合一致，让我了解到有一种爱在更高的层次里结合双方，这种爱是如此的深刻，并非一般对男女之爱的既定概念所能了解的。——伯特·海灵格

63、和心灵的移动融合一致时，伴侣关系中的所有面向，如:性行为、热情、欢愉，都变得非常具有灵性，一切的发生都发乎于心灵，都是原始的生命流动。男人渴望女人，女人渴望男人，也是原始的生命流动、爱的流动，和这些流动保持和谐一致，带着了解让流动带着我我们走，如此一来男女之间就能毫无障碍地充满幸福。——伯特·海灵格

64、遭遇非得要分离的情况时，有一句话能让爱长存:“我爱你，我也爱我自己;我爱那份引导你的力量，也爱那份引导我的力量，不管这些力量会带我们走向什么结局。”这种移动和心灵的移动和谐一致，而且是一份忠贞的移动，只不过不是对人忠贞，而是对心灵忠贞。这是一个不管发生什么事情，都保持坚定不移的爱的移动。——伯特·海灵格

65、伴侣关系里，谁该跟随着谁呢？答案并不是某方居于主导地位，而另一方追随。真正的答案是，两人都跟随心灵的移动。这样的连结会最深刻，双方获得的自由也最大。——伯特·海灵格

66、我们必须放下完美伴侣的概念，这种概念十分残忍，毫无人情味可言。40分就很棒了，剩下不足的60分我们用来训练自己变得更加宽容。宽容就是爱，非常美好的爱。——伯特·海灵格

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